小時候上課最開心的是什么？

數(shù)學(xué)老師臨時請假不來了！

小時候上課最心塞的什么？

回來后的數(shù)學(xué)老師突然說：

“你們音樂老師有事來不了，這節(jié)課上數(shù)學(xué)”

What？?。?/p>

以前，老師們總說：

“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”

不過，最近，卻有個人指出，

那些曾經(jīng)占堂的數(shù)理化老師們

可能“拖”了國家經(jīng)濟發(fā)展的后腿……

說這話的人叫韋杰。過去一個月里，全球華人的熱情，被他點燃了！香港、新加坡、韓國、日本，美國舊金山、波士頓，英國，臺灣、北京。環(huán)球6個地區(qū)和國家，走遍全球9所頂尖高校。

在亞洲，有人說他是“霍金”；在美洲，舊金山華人對韋杰所說的文化的消退感同身受；在歐洲，聽眾深感這場演講是“歷史上最偉大的演講”……

這場在全世界范圍內(nèi)都引起熱烈反響的巡講，吸引線上近百萬觀眾關(guān)注，有人專門驅(qū)車3至6小時，更有人從內(nèi)蒙古打飛的一路追到了北京！

“驚喜”、“從不曾有人講過這些“、“打開另一扇窗戶”、“思想界的一股清流”……

在這場引發(fā)全球華人熱烈關(guān)注的系列巡講中，韋杰究竟說了什么？

韋杰在牛津大學(xué)演講

有人說那些占堂的數(shù)理化老師們

“拖”了國家經(jīng)濟發(fā)展的后腿

韋杰說，中國在過去40多年的改革開放過程當(dāng)中，經(jīng)濟體量和建筑體量的增長舉世矚目，這個過程也是最大程度的理性思維的發(fā)展。所謂“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，在這種思潮的帶領(lǐng)下，規(guī)劃設(shè)計、投資邏輯、所有城市的發(fā)展都進行了大體量的增長。

36歲的韋杰讀書時，只要學(xué)校里面辦什么活動，音樂課和美術(shù)課肯定就沒有的。補課只補數(shù)理化課，那是主課，音樂美術(shù)肯定沒有了。當(dāng)然這種事情普遍存在于各大學(xué)校的教育當(dāng)中。在他看來，正是中國發(fā)展到今天所欠缺的感性思維的抹殺。

另一方面，隨著經(jīng)濟體量的增長，也產(chǎn)生了巨大的需求，就像一個人個頭特別大時，不能讓自己變得頭腦簡單四肢發(fā)達。這個需求就是老百姓改善生活的需求，對應(yīng)到經(jīng)濟發(fā)展中就是各個產(chǎn)業(yè)、服務(wù)品質(zhì)。

韋杰創(chuàng)建的金誠集團正在“補這一課”，中國什么都能制造出來，但缺的是審美，比如如何把瓶子設(shè)計得更美觀，更方便易攜，這是接下去市場的機遇，也是轉(zhuǎn)型期里獲得的發(fā)展機會。

其實，中國人的審美自古以來是非常非常優(yōu)秀的，只是近半個世紀(jì)以來感性思維壓抑住了?！拔疫x擇在北大演講也是有想法的，因為我希望在北大有更多創(chuàng)意的升華。”韋杰說，希望點醒、恢復(fù)中國傳統(tǒng)審美，這也是金誠運營特色小鎮(zhèn)、打造城市化發(fā)展過程中必須要去做的。

包容與合作的模式

才能給企業(yè)更多的發(fā)展機遇

不止關(guān)注當(dāng)下中國，韋杰還一直在把握未來的趨勢。

他說，現(xiàn)在全世界的格局其實很簡單，就是兩股巨大的價值觀的不斷抗衡和包容的一個結(jié)果。

第一種價值觀是西方的價值觀，左手胡蘿卜右手大棒，一開始以殖民主義為主，后來美國成為了主要抗旗手。

世界上還有一種價值觀，就是中華民族的價值觀。中國人自古以來不以侵略別人為目的。中國人發(fā)展五千年，從來不存在侵略，但西方價值觀在一百多年里已經(jīng)發(fā)動了兩次世界大戰(zhàn)。中華民族的合作講究的是我在外圍通過經(jīng)貿(mào)的合作和內(nèi)在的文化的交融和人群的雜居來完成整個社會和經(jīng)濟的發(fā)展，屬性是內(nèi)外兼具形神合一的。

包容、合作，共同發(fā)展，這是未來大量中國企業(yè)的發(fā)展機會。金誠集團除了在國內(nèi)有59個特色小鎮(zhèn)建設(shè)運營之外，現(xiàn)在也在積極開拓亞洲市場，全亞洲最優(yōu)秀的企業(yè)共同發(fā)展，才是符合中華民族整體發(fā)展的思路的。

“心”字的寫法為什么是空的

只有這個解釋我服

在看清世界格局后，韋杰呼吁華人主動承擔(dān)使命。

在每一站，韋杰都講解了一個漢字，因為，理解了這些漢字，就能明白華人的使命。

漢字講究形神合一，既有字的形態(tài)，又有內(nèi)在的含義。比如雨字，一個三歲不認識字的小孩子很快就能認識這個字，因為這個字跟下雨很像，看過自然界的下雨就知道這是雨字。英語就不是，這是東西方最大的一個文明的差異。

為什么現(xiàn)在英語是世界語言？這跟中華文明的劣根性有關(guān)系。因為我們每一次在文明應(yīng)該發(fā)展時都選擇了退縮，沒有主動擁抱變化，主動進行文明的升級。西方文明雖然有侵略性，但它也有歷史承擔(dān)，不得不否認近一百多年來，全球經(jīng)濟的快速發(fā)展是因為西方在推動。

但我們得重新回過頭來看，老祖宗給了我們什么樣的寶庫，而我們置之不理——

甲骨文

道：走字底一個首，意思是，世界的本原是通過大量實踐產(chǎn)生的腦部活動的最高積累。

慈：兩個玄加上一個心，稱之為玄之又玄，眾妙之門。用心去感受，是慈悲。

天：甲骨文里天是一個人的腦部。

和：這個字有兩種意思，發(fā)而皆中謂之和，射箭正中靶心稱之為和。另一個意思是萬物附陰而抱陽，充氣為和，所有的事情都有正反兩面，其實就是不斷的包容。

易：代表了最好的一種狀態(tài)，上面那個日是一個水瓶，水往下倒，下面是萬物，水善利萬物而不爭是易，是最簡單的方式。

安：有一個家，家里面有一個人就安了，有安全感的意思。

心：心字是所有中國漢字中唯一的留空字，其他字要么半包圍、左右、纏繞、上下，只有心字是沒有的。甲骨文里心是心臟的樣子，古人覺得這樣不能表達心的意義，要把心的本原講清楚。中國人造字的時候，其實是告訴你，你每樣?xùn)|西都要思考。心留空，是因為空出來越多，越可以容納更多東西。所謂一酌可裝千斤酒，飲盡百川仍是壺。

龍：鹿的角，蛇身，馬的臉，龍字就是一條龍的外形的變化。中華民族在融合過程中，各個氏族的圖騰結(jié)合在一起，產(chǎn)生了一個龍字。

龍是中華民族的圖騰

回顧了在全球各地先后講解的漢字，韋杰在北大講解了“德”字：雙人旁代表行為，十目就是有十個方位的十雙眼睛，然后用一橫來代表天地，還有心。德字就是告訴你，上天下地有十雙眼睛在盯著你的行為，盯著你的心。行為和心都管好了，就有德了。道要靠德來承接。

沒想到，小學(xué)生都認識的漢字，經(jīng)韋杰這么一解讀竟然有這么深的含義！韋杰表示他將繼續(xù)對文明的追求，金誠集團將來會聯(lián)合全世界諾貝爾獎學(xué)金獲得者，共同去追求地球文明的整體發(fā)展。估計將來韋杰的演講會越來越一票難求，趕緊馬克！

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