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    從鍍金時(shí)代到白銀時(shí)代:當(dāng)北歐設(shè)計(jì)與中國(guó)相遇

    “從鍍金時(shí)代到白銀時(shí)代”主題論壇第一輪,Peter Bundgaard Rützou、Murry Moss、朱欽騏和Aric Chen(從左至右)

    “設(shè)計(jì)的歷史也是社會(huì)的歷史:解讀變化的前提是理解設(shè)計(jì)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的相互作用。”英國(guó)建筑學(xué)家阿德里安•福蒂曾在其里程碑式的設(shè)計(jì)史著作《欲求之物》中如此寫道。在過去的15年中,中國(guó)一直處于 “高速進(jìn)步”的狀態(tài),在這個(gè)財(cái)富迅速累積、資本大量涌入的“鍍金時(shí)代”,中國(guó)設(shè)計(jì)的面貌長(zhǎng)期以來亦以形式堆砌為主導(dǎo)(如繁復(fù)的巴洛克設(shè)計(jì)),以迎合人們彰 顯個(gè)人財(cái)富的需要。

    “在當(dāng)下中國(guó)這樣一個(gè)快速、忙碌、紛亂的社會(huì)環(huán)境下,人們走過了極度追求物質(zhì)膨脹帶來的表面奢華之后,已經(jīng)開始產(chǎn)生了厭倦的心理,希望尋找一種回歸內(nèi)心平和的 設(shè)計(jì)。”北京天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心創(chuàng)始人翁菱在9月24日于天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心舉辦的“從鍍金時(shí)代到白銀時(shí)代”論壇上說道。

    此次論壇以“從鍍金時(shí)代到白銀時(shí)代”為主題,邀請(qǐng)到百年丹麥銀器品牌喬治杰生(Georg Jensen)CEO兼創(chuàng)意總監(jiān)朱欽騏、與喬治杰生合作設(shè)計(jì)了新限定系列茶具的著名設(shè)計(jì)師馬克·紐森(Marc Newson)以及馬巖松、Masha Ma、胡如珊、張永和等頂尖的中國(guó)設(shè)計(jì)師由北歐設(shè)計(jì)出發(fā)進(jìn)行討論。論壇主題“鍍金”暗喻了物質(zhì)泛濫、大量資本涌入的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀,影射了以虛榮心為導(dǎo)向的浮華的設(shè)計(jì)傾向,而“白銀”則寓意著由北歐設(shè)計(jì)所代表的回歸自然、本真、素樸、簡(jiǎn)約且高品質(zhì)的設(shè)計(jì),“從鍍金時(shí)代到白銀時(shí)代”意指著設(shè)計(jì)的美學(xué)趣味轉(zhuǎn) 變所指涉的社會(huì)心理變化。

    那 么,究竟什么是北歐設(shè)計(jì)?長(zhǎng)期生活及工作于哥本哈根的SPACE Copenhagen創(chuàng)始人、首席設(shè)計(jì)師Peter Bundgaard Rützou則在論壇上說:“我認(rèn)為北歐設(shè)計(jì)并非是民族性的,而更多的是一種從人本、自然出發(fā)的思維方式。”如恩設(shè)計(jì)研究室、設(shè)計(jì)共和創(chuàng)始合伙人之一胡如 珊認(rèn)為:“北歐設(shè)計(jì)將簡(jiǎn)單的線條帶至工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,其為現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶入了一種極簡(jiǎn)的美感。”北京MAD建筑事務(wù)所創(chuàng)始人馬巖松說:“北歐設(shè)計(jì)是有情感的。”

    “Jensen’s Garden”裝置藝術(shù)展現(xiàn)場(chǎng),展覽由紐約Moss Bereau創(chuàng)始人Murry Moss與天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心創(chuàng)始人翁菱共同創(chuàng)意

    天然材質(zhì)的運(yùn)用、簡(jiǎn)約人本的設(shè)計(jì)……是人們之于北歐設(shè)計(jì)的印象。然而,這種“北歐風(fēng)格”是否單純是地域的產(chǎn)物、專屬于北歐?

    Peter Bundgaard Rützou認(rèn)為:“北歐設(shè)計(jì)在世界范圍內(nèi)形成了一種設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn),但所謂北歐的設(shè)計(jì)風(fēng)格并不完全源于當(dāng)?shù)?。事?shí)上,很多北歐設(shè)計(jì)師都受到日本、中國(guó)、非洲等 不同地區(qū)的文化藝術(shù)的影響,這是因?yàn)楸睔W設(shè)計(jì)師非常樂意去世界各地旅行觀察,而后他們將世界各地的優(yōu)秀文化融于其設(shè)計(jì)本身,以此形成了今天的北歐設(shè)計(jì)。

    在喬治杰生品牌CEO兼創(chuàng)意總監(jiān)朱欽騏看來,吸收多元文化的確是北歐設(shè)計(jì)不斷發(fā)展進(jìn)步的原因。“所以我們想把丹麥的設(shè)計(jì)文化帶到北京,以不斷地刺激新設(shè)計(jì)的產(chǎn)生。”

    出 生于澳大利亞的著名設(shè)計(jì)師馬克·紐森活躍在英國(guó)、美國(guó)及歐洲,他此次為喬治杰生這一丹麥銀器品牌設(shè)計(jì)了全新的限定銀質(zhì)茶具系列。在這一合作中,設(shè)計(jì)的“無 國(guó)界”再次顯現(xiàn)出來。在論壇間,馬克紐森談到:他并不將自己界定為一個(gè)“澳大利亞設(shè)計(jì)師”,因?yàn)?ldquo;設(shè)計(jì)是個(gè)全球化的產(chǎn)業(yè),它是超越國(guó)界的,不同于藝術(shù)、電 影、音樂,這些創(chuàng)作會(huì)有著特定地域的色彩,而設(shè)計(jì)的產(chǎn)品可能為世界各國(guó)的人使用,它是超越地理界限的。”

    在 馬克·紐森的設(shè)計(jì)中,可以感受到北歐設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約、人本的特質(zhì),但這些特質(zhì)卻源于馬克·紐森的個(gè)體經(jīng)歷。馬克·紐森在論壇中說:“澳大利亞是個(gè)歷史相對(duì)短的 國(guó)家,我的成長(zhǎng)經(jīng)歷使得我可以去選擇我感興趣的事物,并在此之上不斷發(fā)展。我喜歡‘看起來簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單’的設(shè)計(jì)——簡(jiǎn)約的外形背后有著他人難以參透的復(fù)雜 工藝與思考。”馬克·紐森有著屬于他自己版本的“簡(jiǎn)約”,這種簡(jiǎn)約源于他自身對(duì)設(shè)計(jì)的人本化理解以及其對(duì)由簡(jiǎn)約產(chǎn)生的“神秘性”的喜好。因此,所謂的“簡(jiǎn) 約、人本”盡管是北歐風(fēng)格的特質(zhì),卻并不專屬于北歐,這其中顯現(xiàn)了一種潛在的設(shè)計(jì)風(fēng)格的流變。

    Marc Newson 與喬治杰生合作的首套限量版銀制茶具

    馬巖松在論壇中亦談及了設(shè)計(jì)(風(fēng)格)的跨國(guó)界流變現(xiàn)象,如其在哥本哈根走訪丹麥建筑師約恩·伍重(Jorn Utzon)設(shè)計(jì)的巴格斯韋德教堂(Bagsvaerd Church)時(shí),感受到了這座建筑很像中國(guó)的四合院,可見北歐設(shè)計(jì)也受到了東方文化的影響。在馬巖松看來,在今天的北京乃至中國(guó),引入、談?wù)摫睔W設(shè)計(jì), 不一定是對(duì)所有人都有著現(xiàn)實(shí)的用處,但它的意義在于:“讓人們有機(jī)會(huì)去接觸到一種新的文化,在不同的文化的碰撞及相互影響間,即能產(chǎn)生出一種新的創(chuàng)造 力。”

    如時(shí)裝設(shè)計(jì)師Masha Ma在論壇中所說:“不同領(lǐng)域的設(shè)計(jì)、文化,之所以可以相互融合,最重要的是因?yàn)樗麄冏屓水a(chǎn)生一種人文、情感上的共鳴與觸動(dòng),這也是為什么好的設(shè)計(jì)是跨越國(guó)界的”。

    在翁菱看來,于這個(gè)時(shí)候在中國(guó)引入及談?wù)摫睔W設(shè)計(jì),同當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)心理有著潛在的關(guān)聯(lián),她認(rèn)為:“中國(guó)已經(jīng)到了一個(gè)反思、內(nèi)省的階段,是時(shí)候回歸到一個(gè)安寧、樸素、有安全感的社會(huì)系統(tǒng)之中。”

    設(shè) 計(jì)并非是簡(jiǎn)單的“物件(object)”,作為生活方式承載的“容器”,其背后始終指向著一種社會(huì)價(jià)值觀念。中國(guó)要如何“由鍍金時(shí)代走向白銀時(shí)代”?這是 個(gè)需要經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)和眾人努力才能達(dá)成的跨越。對(duì)今天的設(shè)計(jì)師以及設(shè)計(jì)品牌來說,設(shè)計(jì)早已跳出了民族性的范疇,而對(duì)美學(xué)風(fēng)格等形式語(yǔ)言的討論或許已并不是 那么重要,如何通過設(shè)計(jì)去影響人們的生活方式,如何在混沌、喧鬧的社會(huì)表象及各種文化流脈的交織間引導(dǎo)公眾漸漸意識(shí)到自身之于生活的價(jià)值認(rèn)同?設(shè)計(jì)的責(zé)任 是什么?這是“白銀時(shí)代”,在向我們提出的挑戰(zhàn)。

    Jensen’s Garden公眾開放日

    北京天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心

    2015年9月25日至10月7日

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    2015-09-25
    從鍍金時(shí)代到白銀時(shí)代:當(dāng)北歐設(shè)計(jì)與中國(guó)相遇
    ▲從鍍金時(shí)代到白銀時(shí)代主題論壇第一輪,Peter Bundgaard R&uuml;tzou、Murry Moss、朱欽騏和Aric Chen(從左至右)設(shè)計(jì)的歷史也是社會(huì)

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