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    空境——讀尚平君繪畫所感

    六月的一天上午,我如約來到平君近北六環(huán)的家。平君為我們一行人,一幅一幅地搬弄出他的作品,從學(xué)生時期的習(xí)作到最新的作品都有。與平君相識謀事已有年頭了,這是我第一次看到平君這么多的作品,看了畫,對平君的了解當然就更“豐滿”。

    轉(zhuǎn)換—獻給父親 布面油畫 110x121cm 2000

    平君的畫室就在自家居室的樓上,是大陽臺改造的工作室,雖不大,但倘若畫兩米左右的畫還是顯寬綽的。畫室與居室連成一體,盡管生活和工作環(huán)境不分,有此不妥,但這樣的畫室顯得休閑、靜謐和隱秘。我對他的畫室有幾分羨慕,相反我對時下流行的扎堆藝術(shù)區(qū),如工廠般的工作室卻有幾分惶恐。在工廠般的畫室里“生產(chǎn)”作品,工作感特強,自然也就少了休閑和隱秘的味道。我總覺得,休閑和隱秘是藝術(shù)修行不可缺少的狀態(tài)。

    自明自現(xiàn) 布面丙烯 150x150cm 2011

    在平君的畫室里擺放了幾個放滿書的書架,其中多有藏傳佛教方面的書。平君素稔藏傳佛教我早有耳聞,這是他的愛好或是信仰,我沒有深問過??傊?,我想人要是在這樣的空間里是很容易安靜下來的,騰空滿腦的雜緒——這個時候面對一張畫布,那該是一種什么樣的幸福!

    蓮圓 05.05.2013 150x162cm布面油畫

    大約從1994年代開始,平君轉(zhuǎn)向抽象繪畫。他的抽象繪畫不激烈,不喧囂,一類偏于色彩表現(xiàn),一類偏于書寫性的手法。色彩跳躍的一類作品,反復(fù)平涂紅、藍、黑等色彩,在色彩的間隙滲出深或淺的斑點,星星落落,若隱若現(xiàn),似有規(guī)則,卻是偶然生成。書寫性的作品,有意弱化亮艷的色彩,而以黑、白色調(diào)構(gòu)成作品的面貌。在單純黑白變化的灰度畫面上,筆觸多變,筆勢、筆意明晰可見。兩類作品有分別,但卻是一樣的涂涂抹抹,積慮且慎重。

    相對于具體的有形象的寫實繪畫而言,抽象繪畫是無形象的。但是,“無形象”一說并不能概括抽象繪畫的本質(zhì)和特征,抽象繪畫的杰出代表馬克•羅斯科就堅持他的繪畫創(chuàng)作是“真實”的。“無形象”的真實是什么呢?羅斯科已經(jīng)明確回答過這個問題。我以為,平君的抽象繪畫有某種有別于羅斯科觀念的“真實”感存在,否則他不會如此執(zhí)拗地涂抹出“無形象”的畫面。我想說,平君的抽象繪畫是面對虛無的真實和走向空洞的真實。

    致里希特. 布面油彩 195x130cm

    抽象繪畫的概念最早產(chǎn)生于西方,其理論觀念及藝術(shù)表現(xiàn)有特定性,用東方思想詮釋抽象繪畫,是兩種文化及其產(chǎn)物間的溝通與轉(zhuǎn)換。特別是用東方思想解讀當代中國畫家的抽象繪畫,不失為一條途徑。與“無形象”有關(guān),中國古典思想很早就形成以虛為實、以無為有的世界觀,由此中國藝術(shù)也形成“空”的美學(xué)境界。中國古代的詩詞、繪畫、書法、音樂都講究“空”,空則靈氣往來,意韻暢通。“空山”是中國詩學(xué)的經(jīng)典意象,“悟空”也是佛家修身提升境界的門徑。

    法界 03.2011.-22.10.2012. 布面油彩

    蘇軾的詩中寫到:“空山無人,水流花開”。茫茫空山,無人也無物,其實并非無人與無物,而是人與物的交融,人與物一體。“空山”、“無人”不是絕對的絕滅,而是在空寂的狀態(tài)下,自由自在的“水流花開”才得以浮現(xiàn)。所以,對于沉浸在抽象畫面中的畫家來說,他們面對的不是“無形象”,而是蓬勃生長的生命,如同自然萬物的生命一樣,活靈活現(xiàn)。在旁人看來無人無物的畫面上,畫家卻能在一涂一抹的色彩和筆痕中敏感地捕捉到云影風動的變幻與水流花開的生趣。并且,“水流花開”般的抽象畫面,既是視覺的,也是聽覺的。這也就是西方抽象藝術(shù)理論提到的通感,抽象繪畫作用于內(nèi)在生命,抽象的視覺可以轉(zhuǎn)換為音樂般的聽覺感受。中國古代詩文中有“山氣花香無著處,今朝來向畫中聽”的語句,詩人在畫作前“觀氣”“聞香”,他不是“賞畫”而是“聽畫”。然而,這非表明中國古人很早就有現(xiàn)代藝術(shù)的“抽象”意識和現(xiàn)代心理學(xué)的“通感”知識,在他們的思想意識中,那些追求高妙境界的詩歌、繪畫、音樂不為具體的感覺形式所束縛,超越具體形式之外的靈韻才是中國藝術(shù)的精髓所在。

    將中國藝術(shù)精髓轉(zhuǎn)換到抽象繪畫中一定能夠創(chuàng)造出別樣的抽象藝術(shù),豐富抽象藝術(shù)世界,許多先行者走在這條藝術(shù)道路上,并留下他們長長的身影。平君也走在這條路上,他一次一次投向虛空的境地,在此中他獲得難以言表的真實和盈滿。

    作者:周愛民(藝術(shù)學(xué)博士后,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系副教授,副主任)

    藝術(shù)家簡歷:

    尚平君

    1963年生于河南省內(nèi)黃縣,1988年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院油畫系,曾任教于溫州大學(xué)、浙江工商大學(xué)、浙江大學(xué)等高校,2006年至2014兼任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院《清華美術(shù)》學(xué)術(shù)主持。現(xiàn)為職業(yè)藝術(shù)家,居住北京。

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    2015-09-01
    空境——讀尚平君繪畫所感
    六月的一天上午,我如約來到平君近北六環(huán)的家。平君為我們一行人,一幅一幅地搬弄出他的作品,從學(xué)生時期的習(xí)作到最新的作品都有。與平君相

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