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    新技術(shù)或重塑從個體到社會的連接系統(tǒng)

    生命科學(xué)、腦機結(jié)合、AI等技術(shù)將會如何改變個體認知、大眾生活和產(chǎn)業(yè)發(fā)展?騰訊等科技巨頭應(yīng)承擔(dān)怎樣的社會責(zé)任?“開放·共生”的主題如何解讀?11月1日,在2018騰訊全球合作伙伴大會主論壇上,騰訊高級執(zhí)行副總裁、云與智慧產(chǎn)業(yè)事業(yè)群總裁、騰訊音樂娛樂集團董事長湯道生,世界著名理論物理學(xué)家杰弗里·韋斯特(Geoffrey West),好萊塢金牌制作人喬恩·蘭道(Jon Landau),全球首位半機械人藝術(shù)家內(nèi)爾·哈維森(Neil Harbisson),在騰訊開放平臺部總經(jīng)理王蘭的主持下,從科技、文化和產(chǎn)業(yè)等不同視角,對以上話題展開碰撞。

    喬恩·蘭道則從電影文化的視角進行闡釋,他認為生活本身就像互聯(lián)網(wǎng)一樣,一切事物,每個人都是互聯(lián)互通的。他也強調(diào),并不是說技術(shù)不重要,而是人類在靈魂深處其實應(yīng)該意識到,人類命運是一體的,沒有人是單獨一座孤島,我們需要為彼此負責(zé),尤其是為下一代人的未來共同努力。

    新技術(shù)或重塑從個體到社會的連接系統(tǒng)

      從左到右依次為:王蘭、杰弗里·韋斯特、湯道生、內(nèi)爾·哈維森、喬恩·蘭道

    科技對人類個體的影響更像是一種無限的連接

    衣食住行的的智慧化,一部手機可以游覽一座城市,電子芯片植入身體……新技術(shù)對人類的影響已不是局限在影響人類的日常生活,同樣也在影響人類的身體和認知進化。王蘭向各位嘉賓拋出的第一個議題是“關(guān)于技術(shù)對個體的改變與影響”。

    內(nèi)爾·哈維森講述了全球首個合法半機械人的具體體驗。“我曾看到我的大腦慢慢地和技術(shù)融合在一起,經(jīng)過幾個月之后,我感覺我的天線已經(jīng)是我身體中的一部分,它改變了我的自我認識,這是我之前沒有想到的一點。我覺得在生理上、心理上,已經(jīng)和技術(shù)有非常好的融合。”在哈維森看來,雖然很多人沒有像他一樣把天線埋入自己的顱骨,但他們其實已經(jīng)在生理上和技術(shù)形成了融合,他們通過資源、技術(shù)的植入獲得新的體驗和感知。就像有人會說我這個人電量快不足了,就像手機電量快不足了一樣。作為半機械人,哈維森最大的體驗是看待人類感知的視角發(fā)生了變化,他認為人類沒有辦法去驗證其他生物是否有自我意識,是否有感知的能力,所以他不覺得人類是唯一有感知能力的生物,也不覺得人類是這個星球上唯一有自我意識的生物物種。

    對于科技發(fā)展對人類個體感知能力的影響,湯道生和杰弗里·韋斯特則認為,即便科技不斷進步,通過額外的傳感器可以增強人類與生俱來的一些能力,但大部分人的自我意識還是會認為自己是一個正常的人類,因為擁有這些傳感器的人會有獨特的感知系統(tǒng),他們和普通人是不太一樣的。湯道生表示:“雖然手機已經(jīng)成為我們身體的一部分,它甚至比我們身體其他的器官對我們的影響更大,但它并不真正是我們身體的一部分,我也并不覺得它一定要跟我們的身體有這種附屬的關(guān)系,它可能改變了我們生活的一些參數(shù),但很多時候它更像是一種無限的連接。”

    喬恩·蘭道認為人類的情感是來自于內(nèi)心,但他同時也透露,他們正在拍攝一個電影,電影的主角是年輕的半機械人女孩,她有一個人類的大腦,但她身體的其他部件是電子部件。電影的主題也是在探討人是如何感知的,以及人之所以為人是因為你有人類的大腦還是因為有人類的心靈呢。

    共生已成基本發(fā)展共識

    新技術(shù)或重塑從個體到社會的連接系統(tǒng)

      高端對話主持人、騰訊開放平臺部總經(jīng)理王蘭

    王蘭介紹,本屆大會特別設(shè)立2萬平米展區(qū),分成了產(chǎn)業(yè)街區(qū)、文創(chuàng)花園、科技森林三個部分,展示了125個騰訊及合作伙伴項目。大會展示出的涵蓋產(chǎn)業(yè)、文化、科技的先鋒嘗試、尖端作品及前沿思想,既是騰訊連接各個產(chǎn)業(yè)的核心工具和方式,更是騰訊助力合作伙伴數(shù)字升級的典型案例。“就像‘開放·共生’的大會主題所詮釋的:在連接一切的互聯(lián)網(wǎng)時代,每一個人、企業(yè)的發(fā)展都彼此依存,互相支撐,共生方能創(chuàng)造未來。各位認為,日益提升的科技將會對產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生怎樣的影響?”王蘭向嘉賓們拋出第二個議題。

    湯道生表示,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進入下半場,互聯(lián)網(wǎng)不只要提升衣食住行的交易效率,更要推動衣食住行的生產(chǎn)方式變革。湯道生同時認為,互聯(lián)網(wǎng)和所有行業(yè)之間的邊界已經(jīng)變的越來越模糊了,今天很難去說某家公司是屬于互聯(lián)網(wǎng)行業(yè),還是屬于非互聯(lián)網(wǎng)行業(yè),而在全世界都在被互聯(lián)網(wǎng)連成一體的情況下,共生已成為當(dāng)今企業(yè)發(fā)展的基本共識,就像騰訊與合作伙伴之間的共生共融關(guān)系。

    杰弗里·韋斯特對此表示認同,在《規(guī)?!防碚?,企業(yè)是非常脆弱的,城市的發(fā)展會非常強勁。但是,當(dāng)企業(yè)不斷對自己進行自我投資,不斷進行自我調(diào)整和生長,就可以在新的經(jīng)濟與社會周期里發(fā)展的非??焖?。

    作為球首個合法半機械人的內(nèi)爾·哈維森,他看到自身大腦、生理及心理上都已經(jīng)和技術(shù)融合在一起,并逐步改變自我意識,最終形成“人機共生”。

    喬恩·蘭道則從電影文化的視角進行闡釋,他認為生活本身就像互聯(lián)網(wǎng)一樣,一切事物、每個人都是互聯(lián)互通的,并不是說技術(shù)不重要,而是人類在靈魂深處其實應(yīng)該意識到,人類命運是一體、共生的,沒有人是單獨一座孤島,我們需要為彼此負責(zé),為下一代人的未來共同努力。

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    2018-11-02
    新技術(shù)或重塑從個體到社會的連接系統(tǒng)
    生命科學(xué)、腦機結(jié)合、AI等技術(shù)將會如何改變個體認知、大眾生活和產(chǎn)業(yè)發(fā)展?騰訊等科技巨頭應(yīng)承擔(dān)怎樣的社會責(zé)任?“開放·共生”

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