“中國雖然大，可以說只有兩塊地方：一是城市，一是鄉(xiāng)村。中國的人口十幾億，也可以說只有兩部分人：一部分叫城里人，另外一部分叫鄉(xiāng)下人?！薄芷淙省冻青l(xiāng)中國》這與費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》一脈相承，都是對城鄉(xiāng)分野的深刻觀世。

《鄉(xiāng)土中國》開篇說到：

“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的?！?/p>

這讓我想起中國留學(xué)生家長在耶魯大學(xué)種菜的舊聞，有人調(diào)侃說種菜是中國人的種族天賦，有人說這是在異域種下一種中國的文化價值?？傊?，不管報道還是評論都頗為正面。

中國社會的很多階層實(shí)際上都是從鄉(xiāng)村社會分離出去的，在行為方式和生活習(xí)慣上都帶有很多鄉(xiāng)土社會的痕跡。由于長時間的代際更替，那些城里人對于鄉(xiāng)土社會已經(jīng)完全沒有了認(rèn)同感。

“中國恨不得快點(diǎn)擺脫的土氣恰恰是最中國的地方啊。”

01

因?yàn)楣ぷ餍枰?，我接觸研究了各個直播平臺，其中包括曾經(jīng)嗤之以鼻的快手。

也由此看到了2016年6月的刷屏文章，由X博士撰寫的《殘酷底層物語,一個視頻軟件的中國農(nóng)村》。

其中有一句話說：

“他不必花幾個月的時間去走訪農(nóng)村，只需扒拉扒拉快手這個app，就能了解中國鄉(xiāng)村的精神面貌了。”

他所列舉的中國鄉(xiāng)村精神面貌的代表人物是：自虐的大媽大爺和小孩、未成年父母、以mc天佑為代表的喊麥叢林英雄。

這樣的鄉(xiāng)村低俗、簡陋、粗鄙、野蠻、三觀不正。

“主流世界都把視角聚焦在跑得飛快的一線城市，而把農(nóng)村和來自農(nóng)村的人忘在腦后?！?/p>

“換句話說，6.74億農(nóng)村人口的生活狀態(tài)，沒人關(guān)注?！?/p>

高樓林立的北上廣深與混沌沉淪的中國農(nóng)村，是兩個完全沒有交集、沒有共鳴的世界。

在2017年第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會上，快手科技CEO宿華表示，目前快手已經(jīng)努力了7年的時間，累計(jì)了7億的注冊用戶，每天的日活用戶超過1億。

毫無疑問，在短視頻綜合平臺類App排名中，快手位列第一。

來自欠發(fā)達(dá)地區(qū)的用戶群，成就了快手驚人的億級用戶體量。

02

X博士所描述的也許是落后的鄉(xiāng)村精神面貌的一部分，但不能說只通過app就能了解其全貌。

畢竟，被譽(yù)為中國社會學(xué)和人類學(xué)奠基人之一的費(fèi)孝通都未曾如此推崇過他的著作。

快手中不是只有血腥暴力、愚昧無知的一面，它打開了另一個非精英視角的世界。除了老鐵雙擊666的狂野，它更有植根于鄉(xiāng)土的溫情。

有記錄農(nóng)村生活的、有表現(xiàn)廚師蛋糕師技藝的、有饞死隔壁小孩的零食、認(rèn)識了天南海北沒見過的蔬菜水果、圍觀了大半個中國的求婚結(jié)婚現(xiàn)場、了解了中國真實(shí)的風(fēng)土人情……

快手截圖

傳播學(xué)上有個重要的理論叫“議程設(shè)置”，意思是大眾傳播可能無法決定人們怎么想，卻可以影響人們想什么。把關(guān)人篩選后呈現(xiàn)的內(nèi)容，影響著人們的對周圍世界的大事及重要性的判斷。

可以說，媒介構(gòu)筑了人們的世界觀。議程設(shè)置是精英的自覺行為，而遍布廣大農(nóng)村的人們，成了實(shí)際上存在而很多人不知道的沉默的大多數(shù)。

在過去很長一段時間里，他們是沒有話語權(quán)的一群人。

03

《殘酷底層物語》的作者是一位博士，他筆下的快手讓人對農(nóng)村充滿了擔(dān)憂和憐憫。其實(shí)，文章也有意無意地透漏出一種階級優(yōu)越感。

就像劉姥姥進(jìn)大觀園的拘謹(jǐn)，站在門口就能陡然生出一種莊稼人的自卑感。

而有些人看待快手的農(nóng)村用戶，猶如妙玉看劉姥姥，充滿了鄙視和不屑。

城市人的優(yōu)越感來自于認(rèn)為農(nóng)村人愚昧無知，可是費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中說，鄉(xiāng)下人沒見過世面，那不是智力問題，而是知識問題。這和城里人不識五谷、不會捉螞蚱一樣，沒有什么可取笑的。

所以快手上的用戶不關(guān)心《歡樂頌》很正常，就和你很少去看《鄉(xiāng)村愛情》一樣。

一生致力于田野調(diào)查的學(xué)術(shù)泰斗費(fèi)孝通卻是一位十足的精英，他最為人稱道并對后人影響最大的就是“行為精英、心為平民”的精神。

費(fèi)孝通

城市與農(nóng)村其實(shí)是流動的，曾經(jīng)一位名牌大學(xué)生淪為赤貧村婦的報道讓城里人也萌生了階級下滑的恐慌。而農(nóng)村人口走入城市也沒有那么難，至少從我這一代開始考上大學(xué)不是難事，從身份上開始與農(nóng)村有一種割裂感。

農(nóng)村不再貧窮落后，農(nóng)民的時間不再被生產(chǎn)勞動填滿的時候，開始有了更高的精神需求。

他們無法像城市人一樣，看新上映的電影或話劇、逛游樂場或公園、觀賞展覽館……這些公共文化設(shè)施沒有抵達(dá)農(nóng)村人口，他們的文化生活從未被滿足。

而快手幾乎毫無門檻，可以滿足人們的好奇心。記錄生活的同時，能獲得666的鼓勵，還能從有類似話語場景的人那里找到情感共鳴。相比冷清的鄉(xiāng)村生活，快手里永遠(yuǎn)熱鬧繁榮。

“與其說是快手發(fā)現(xiàn)了一個隱秘的巨大的人群，不如說是這個人群發(fā)現(xiàn)了快手?！?/p>

04

一年前，我遇到一位來自香港某知名大學(xué)的碩士來杭州網(wǎng)易求職。我假裝很明白地跟她說，就是那家養(yǎng)豬的公司對吧。

丁磊

丁磊最初高調(diào)宣布養(yǎng)豬時，行業(yè)內(nèi)一片群嘲，認(rèn)為養(yǎng)豬是農(nóng)民干的。因?yàn)橹皬奈从心奈换ヂ?lián)網(wǎng)大佬躬耕于農(nóng)業(yè)。

直到我看了丁磊的解釋，才對此有了更深的了解。

“當(dāng)很多人問我為什么去養(yǎng)豬，被很多人猜忌、質(zhì)疑，有人說我肯定是為了去賺更多的錢，說我肯定在打著養(yǎng)豬的幌子在干著圈地或者其他勾當(dāng)。我只想跟大家說，我是一個非常熱愛生活的人，我很喜歡豬，我很喜歡吃，我是個美食家，是個吃客。但是，在五年前，我就知道，中國的食品非常不安全。我去農(nóng)村做調(diào)查，發(fā)現(xiàn)中國的農(nóng)業(yè)非常的落后，還停留在幾十年前，原始的狀態(tài)。”

“網(wǎng)易作為一個公司，在互聯(lián)網(wǎng)做得還不錯的時候，我們會考慮自己的能力去幫助農(nóng)村，這里用到了一種智慧的技術(shù)，這種技術(shù)不是用在人身上，而是用在豬身上?！?/p>

城市是時候反哺農(nóng)村了。

所以劉強(qiáng)東當(dāng)榮譽(yù)村長了，馬云花百億扶貧了。

05

產(chǎn)品即人品，一個產(chǎn)品最終的呈現(xiàn)會是創(chuàng)始人的人格化。

宿華

快手創(chuàng)始人兼CEO宿華畢業(yè)于清華大學(xué)，先后在Google、百度任職，屬于典型的精英階層，卻做出了如此接地氣的產(chǎn)品。

宿華說過：

“快手從不試圖改變這個世界，它要做的是記錄這個世界?！?/p>

生活不應(yīng)該被打上任何標(biāo)簽，包括對農(nóng)村“l(fā)ow或者低俗”的印象。

這就不同于x博士的審視與評價。

“快手的初心是想給身邊的每一個人記錄生活的分享工具，記錄個體一生中最美好的回憶，把生活的點(diǎn)滴片段、喜怒哀樂、悲歡離合能夠記錄下來，并且能夠分享給所有人?！?/p>

“新聞是歷史的草稿?！?/p>

整個社會的歷史由媒體記錄，普通人則會輕易被歷史和后代遺忘。

然而，有那么多的工具可以記錄下自己存在過的痕跡。形式有包括文字、音頻，而快手提供的是短視頻。也許它會成為某些人商業(yè)化的工具，但對更廣大的7億用戶來說，它留下了每一個熱愛生活的普通人的美好回憶。

“快手最大的價值是讓我們聽到了另一種缺席已久的聲音?！?/p>

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