錢(qián)鐘書(shū)的一生，似乎都與書(shū)有關(guān)。他學(xué)貫中西，對(duì)中國(guó)的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域有深入研究，同時(shí)不曾間斷過(guò)對(duì)西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的研究，取得了顯著的學(xué)術(shù)成就。他的《圍城》《管錐篇》《談藝錄》《宋詩(shī)選注》等許多著作已成為公認(rèn)的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典之作，在錢(qián)鐘書(shū)誕辰113周年之際，讓我們和帆書(shū)(原樊登讀書(shū))一起，通過(guò)這些好書(shū)走近錢(qián)鐘書(shū)。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”提起錢(qián)鐘書(shū)，總會(huì)想到《圍城》里的這句話。方鴻漸的故事給許多人都留下了深刻的印象，但我們都知道，他并不是一個(gè)玩弄感情的人、那面對(duì)真愛(ài)，我們應(yīng)該要怎么做呢?帆書(shū)非凡精讀館講書(shū)人李光媛在解讀時(shí)說(shuō)到，討好型人格讓方鴻漸跟蘇小姐拖延，又覺(jué)得對(duì)不起唐曉芙，這些心理是他性格中的純真部分，但在愛(ài)情和婚姻中，過(guò)于散淡、隨意、軟弱的人，即使聰明博學(xué)，往往也很難在愛(ài)情和事業(yè)上獲得很好的結(jié)果。愛(ài)情和事業(yè)往往是需要建設(shè)的，這兩者都需要堅(jiān)貞：認(rèn)定目標(biāo)，并主動(dòng)地為這個(gè)目標(biāo)集中精力，付出你全部的心血，才能沖破“圍城”。
那在真實(shí)的生活里，錢(qián)鐘書(shū)是一個(gè)什么樣的人呢?主講人夏磊解讀的《我們仨》就能看到一二。這本書(shū)是楊絳在93歲時(shí)下下的家庭回憶錄，主講人夏磊對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的拆解和解讀，文學(xué)造詣極高的大才子，在妻子看來(lái)也會(huì)“笨手拙腳”，妻子就會(huì)悉心照料，但她也是一個(gè)柔中帶剛，張弛有度的人，他們的女兒也是妻子的生平杰作，錢(qián)鐘書(shū)眼里的“可造之材”，爺爺心中的“讀書(shū)種子”。在字里行間，在夏磊的解讀中，我們可以感受到這一家人之間的相守、相助、相聚、相失，瑣碎的平淡中，我們感受到的是人世間最樸實(shí)，也是最珍貴的親情，讓人感觸良多。
除了這兩本書(shū)，《聽(tīng)錢(qián)鐘書(shū)講文學(xué)》也能對(duì)錢(qián)鐘書(shū)先生的文學(xué)造詣?dòng)懈畹牧私?。錢(qián)先生從幽微處發(fā)端，在幾千年浩瀚的文化時(shí)空中縱興穿行，讓人看到中國(guó)文化精髓，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入到一個(gè)智者活潑的心靈中去，進(jìn)入到一個(gè)生氣氤氳的人文世界中去?！墩勊囦洝芬?jīng)據(jù)典，涉獵的范圍十分廣泛，美學(xué)、比較文學(xué)、修辭學(xué)、藝術(shù)論、創(chuàng)作論等均在作者的視野之內(nèi)，讓人忍不住感嘆錢(qián)先生學(xué)問(wèn)義理精深廣博?！豆苠F編》是一部筆記體巨著，考論詞章及義理，打通時(shí)間、空間、語(yǔ)言、文化和學(xué)科的壁障，其間多有新說(shuō)創(chuàng)見(jiàn)，讓人深刻認(rèn)識(shí)到錢(qián)鐘書(shū)先生智慧。
這些經(jīng)典的著作、感動(dòng)人心的話語(yǔ)、動(dòng)人心弦的故事，直至今日依舊能帶給人心靈上的啟發(fā)。在這個(gè)特別的日子里，讓我們?cè)诜珪?shū)(原樊登讀書(shū))再次重溫錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)人生的體驗(yàn)與感悟。
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