苗族銀飾鍛制非遺傳承人潘雪
潘雪在煅制苗族銀飾
潘雪的作品
貴州黔東南苗族侗族自治州的一個(gè)村落里,一位身著藍(lán)印花布衣的女孩在鏡頭前熔銀、捶打、鏨刻、焊接、洗滌,技藝嫻熟,神情專注。他人看來(lái)非常普通的銀塊,在她的手里卻能變化萬(wàn)千——魚兒在手鐲上躍動(dòng),樹葉化身耳墜沙沙作響,翩翩起舞的鳳凰在發(fā)簪上回望……
潘雪,一位“90后”苗族姑娘,也是一位苗族銀飾鍛制的非遺傳承人,從她手中鍛造出的銀飾,結(jié)合了傳統(tǒng)意象和現(xiàn)代元素,更蘊(yùn)含著美好的情感和溫暖的故事。在傳承傳統(tǒng)技藝的同時(shí),潘雪還思考著如何從現(xiàn)代審美的角度進(jìn)行創(chuàng)新,并且利用抖音等網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái),將苗族銀飾鍛制技藝介紹給更多的人。
從“盛裝”開始的銀飾夢(mèng)
貴州黔東南地區(qū)的銀飾鍛制工藝歷史悠久,具有深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值。每個(gè)苗族女孩一出生,家里就開始為她準(zhǔn)備一套銀飾盛裝作為嫁妝。逢年過(guò)節(jié)時(shí),苗族女子總會(huì)盛裝出街,展示身上各處佩戴的美麗銀飾。銀飾成為每個(gè)苗族女子生活中的一部分,但對(duì)潘雪來(lái)說(shuō),她與銀飾結(jié)下了更深的緣分。
和其他苗族女孩一樣,潘雪也擁有一套屬于自己的銀飾盛裝。和其他女孩不同的是,她第一次親眼看到師傅制作銀飾盛裝時(shí),就被充滿魅力的銀飾鍛制方式和過(guò)程深深吸引。一塊塊銀條經(jīng)過(guò)熔化、錘煉、拉絲等技藝,變成一個(gè)個(gè)小零件,再組合成一件件精美的飾品,每一步都凝結(jié)著銀匠師傅的智慧和心血。潘雪說(shuō),在親眼看到師傅制作以前,自己并不相信這些銀飾都是手工制作而成;目睹了師傅的精妙技藝,她的內(nèi)心受到了很大震撼,她也想成為一個(gè)能做出一身銀飾盛裝的手藝人。
大學(xué)二年級(jí)時(shí),潘雪開始正式學(xué)習(xí)銀器鍛制。提起剛成為學(xué)徒時(shí)的經(jīng)歷,潘雪坦言并不順利。女孩子本就力氣小,制作銀器卻需要不停地敲敲打打,冬天天氣寒冷時(shí),銀水還沒有成形就已經(jīng)變硬。但潘雪也笑道,這些困難比起制作出一件銀飾帶給她的愉悅心情,就不值一提。大學(xué)畢業(yè)時(shí),她沒有和同學(xué)們一樣在大城市找安穩(wěn)的工作,而是下決心回老家繼續(xù)學(xué)習(xí)銀器鍛制。雖然身邊很多人都很不理解,但她牢牢記得自己閃閃發(fā)光的銀飾夢(mèng),享受著作為一個(gè)手藝人的成就感。
給銀飾增添俏皮感
雖然全國(guó)很多地區(qū)都傳承著銀飾鍛制技藝,但苗族鍛制的銀飾別有一番風(fēng)韻。苗族服飾,包括銀飾和刺繡,素有“穿在身上的史書”之稱。潘雪的銀飾作品,延續(xù)著苗族銀飾鍛制的文化底色。蝴蝶媽媽平安鎖、拉絲牛頭吊墜、竹節(jié)手鐲……在潘雪的作品里,苗族文化的傳統(tǒng)元素隨處可見。她說(shuō),自己最滿意的作品是和師傅一起制作的銅鼓手鐲,銅鼓寓意著平安和吉祥。
但潘雪不甘于只做一個(gè)傳承人,總在思考怎樣使自己鍛制的銀飾得到更多人的喜歡。她認(rèn)為,這就必須在內(nèi)容的創(chuàng)新上下功夫。她說(shuō):“現(xiàn)在很多年輕人喜歡‘新國(guó)潮’。‘新國(guó)潮’在我看來(lái)就是對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行組合和拆解,做出讓年輕人喜歡的潮流單品。在保留一部分傳統(tǒng)的同時(shí),也要盡量符合年輕人的審美。”傳統(tǒng)的苗族銀飾通常以大為美,以多為美,以重為美,潘雪力圖讓銀飾變得輕盈,更具現(xiàn)代感。如銅鼓這一苗族銀飾的常見元素,傳統(tǒng)銀匠會(huì)將其添加在手鐲、吊墜或耳夾上,這只是元素的簡(jiǎn)單復(fù)制,而潘雪將連綴的銅鼓元素拆解,制作成一條項(xiàng)鏈,讓傳統(tǒng)元素呈現(xiàn)不同的排列組合方式,帶來(lái)不一樣的美感。
潘雪在一條抖音視頻中說(shuō):“藝術(shù)來(lái)源于生活,靈感來(lái)源于自然。”傳統(tǒng)銀匠的靈感來(lái)源一般是苗族刺繡,潘雪的靈感來(lái)源則無(wú)處不在,生活中隨處可見的許多東西都能成為銀飾的裝飾元素,如水紋、竹葉、蜻蜓、石子路等。潘雪認(rèn)為,復(fù)雜的銀飾技藝并不是年輕人所必需的,內(nèi)容上的創(chuàng)新才更吸引年輕人的目光。她對(duì)銀飾的創(chuàng)新,卸下了傳統(tǒng)銀飾的厚重感,增添了幾分生活化的俏皮感,更多地為年輕人所喜愛。
與視頻結(jié)合進(jìn)行推廣
潘雪很早就想到要在視頻平臺(tái)傳播銀飾鍛制的手藝。她說(shuō),她的視頻除了呈現(xiàn)銀飾制作的流程,還想挖掘每件作品的深意,讓每一件作品都講故事,賦予每件作品不同的意義。在潘雪的一條視頻里,母親把自己的銀手鐲熔化,給女兒做了一個(gè)新手鐲,這一故事也是從潘雪的親身經(jīng)歷改編而來(lái)。在潘雪看來(lái),銀飾不僅是裝飾品,更是人與人之間情感的寄托,她想在視頻平臺(tái)把有關(guān)銀飾的故事講好,讓銀飾的美打動(dòng)更多的人。
疫情期間,潘雪家鄉(xiāng)的許多銀飾店鋪關(guān)門,許多老手藝人被迫外出打工,她親眼看到隔壁的店鋪陸續(xù)換了3個(gè)店主。從那時(shí)起,潘雪就更加著力于視頻制作,并進(jìn)行直播帶貨,想用實(shí)際行動(dòng)為家鄉(xiāng)的銀飾制作生意尋得轉(zhuǎn)機(jī)。在一次抖音單場(chǎng)直播中,潘雪的直播間獲得了5萬(wàn)元人民幣的收益,給銀匠師傅的店帶來(lái)了很大的銷量。這讓潘雪看到了與視頻結(jié)合推廣銀飾技藝的效果,也堅(jiān)定了她在這條路上走下去的決心。在線上獲得了一定的客戶群以后,潘雪把外出打工的銀匠請(qǐng)回家,把訂單分給他們,她說(shuō):“手工制作的效率比較低,讓大家一起做既滿足了顧客的需求,也讓師傅們都有收入。”
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,非遺技藝的傳承和傳播仍有很長(zhǎng)的路要走。潘雪坦言,自己雖然已經(jīng)可以制作許多類型的作品,但還處在學(xué)徒階段,以后會(huì)跟著師傅繼續(xù)精研鍛制技術(shù)。她還想再學(xué)習(xí)一些現(xiàn)代的珠寶技藝,借鑒更前沿的鍛制方法。在視頻創(chuàng)作方面,她也想用更好的故事情節(jié)來(lái)展現(xiàn)作品的內(nèi)涵,呈現(xiàn)更完美的視覺效果,把苗族銀飾鍛造技藝傳播得更遠(yuǎn)。
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