音樂能帶給人意想不到的力量，同時(shí)它的傳唱度也決定了它能夠存留千年，千年前的音樂，千年后的我們也可以聽得到，欣賞到。快來華為DIGIX TALK平臺(tái)，觀看徐戈的演講，聆聽千年前的聲音，與華為DIGIX TALK一起探秘大唐禮樂。
來華為DIGIX TALK平臺(tái)觀看徐戈的演講
華為視頻和滔客說APP最新上線的DIGIX TALK演講《重拾穿越千年的聲音》中，唐代禮樂復(fù)原組發(fā)起人徐戈告訴大家：不少當(dāng)前流傳的民族音樂都曾基于西洋音樂審美和作曲方式風(fēng)格進(jìn)行整理和改編，就連我國傳統(tǒng)樂器的制作方式也受到西方的影響。演講中，徐戈還現(xiàn)場(chǎng)演奏了清代版《茉莉花》，帶大家品味了原汁原味的古代傳統(tǒng)音樂，不妨跟隨DIGIX TALK一起夢(mèng)回大唐，來一場(chǎng)穿越古今的音樂盛宴。
徐戈在華為DIGIX TALK平臺(tái)演奏《茉莉花》
中國傳統(tǒng)宮廷音樂，不該被淡忘的藝術(shù)
《茉莉花》有了改良的新版本，原版是否就意味著注定被遺忘?徐戈在演講中介紹道，日本、韓國與中國同屬于漢文化圈，日本雅樂，即傳承了中國唐朝的燕樂，并由此改編演進(jìn);而韓國的雅樂則來源于從中國宋朝和明朝的音律，兩個(gè)國家都傳承著源自中國的傳統(tǒng)宮廷音樂，也非常樂于向全世界展示原汁原味的傳統(tǒng)音樂。直至今日，中國這些傳統(tǒng)的宮廷音樂依然深受大眾的喜愛。
徐戈在華為DIGIX TALK平臺(tái)講述大唐禮樂
徐戈還發(fā)現(xiàn)，真正對(duì)傳統(tǒng)音樂感興趣的西方人其實(shí)不喜歡基于西方模板改編后的藝術(shù)，而更喜歡充滿異域特色與氛圍的異國藝術(shù)，“目前社會(huì)所倡導(dǎo)的民族文化自信，需要的是為大眾提供真實(shí)的中國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。禮樂文化是中華文化的根本，要讓自己的文化自信起來，就要對(duì)自己國家的歷史有一個(gè)真實(shí)的了解，因此需要撿起那些已經(jīng)被我們丟掉的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”
禮樂復(fù)原挑戰(zhàn)重重，耗時(shí)兩年還原五弦琵琶
為了讓大眾了解到真正的中國傳統(tǒng)文化，徐戈選擇開啟古代禮樂復(fù)原工作，而他第一個(gè)著手復(fù)原的就是唐代禮樂：“在中國古代眾多的朝代當(dāng)中，唐朝是音樂文化的頂峰時(shí)期，它繼承了從漢朝到隋朝之間每一個(gè)朝代的宮廷古樂，吸收了西域國家周邊地區(qū)的各種民間音樂精髓，對(duì)日本和韓國都產(chǎn)生了很深遠(yuǎn)的影響。”
徐戈在華為DIGIX TALK平臺(tái)講述禮樂復(fù)原過程
著手修復(fù)時(shí)，徐戈遇到了諸多問題，樂器復(fù)原、古譜解讀、演奏者的服飾、手勢(shì)以及道具等都是需要反復(fù)考察實(shí)驗(yàn)的過程。以樂器復(fù)原為例，徐戈分享道：“大家今天所聽的民樂中使用的樂器的弦大多采用西方技藝，使用鋼絲弦和鋼絲尼龍弦制成。但事實(shí)上，中國古代樂器的所有的弦都是用蠶絲來制作的，而目前纏絲的技藝已經(jīng)瀕臨失傳。”
為了復(fù)原唐代演奏的效果，徐戈找到國內(nèi)僅存的數(shù)位纏絲工藝師傅，嘗試了大量粗細(xì)不同的蠶絲絲弦、纏繞方法以及弦交的方式，最終實(shí)驗(yàn)出能夠在唐樂樂器上使用的絲弦。以五弦琵笆為例，絲弦制作出來還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，五弦琵琶的各個(gè)零部件，包括琴頭、頭花、主桿、琴相、琴軸、琴體的前后面板、音品、扶手等制作，還需要在上述琴體上進(jìn)行一系列復(fù)雜的裝配才能完成。經(jīng)過兩年孜孜不倦的努力，徐戈團(tuán)隊(duì)終于復(fù)原了唐代使用的五弦琵琶和絲弦。
徐戈和他的團(tuán)隊(duì)面對(duì)復(fù)原禮樂的困難沒有退縮，為了克服困難他們付出了加倍的努力，才為大家?guī)砹艘粓?chǎng)音樂盛宴。華為DIGIX TALK平臺(tái)為探索美好而發(fā)聲，攜手各行各業(yè)的精英，在華為DIGIX TALK平臺(tái)的演講，將美好的事物帶給觀眾。
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