一次坐出租車穿行在上海光鮮亮麗、鱗次櫛比的現(xiàn)代高樓中，突然一座灰色的舊樓房躍入眼簾。司機(jī)說(shuō)“那就是著名的四行倉(cāng)庫(kù)”，于是趕緊搖下車窗，仔細(xì)瞻仰這個(gè)從小在歷史課中就刻下的“戰(zhàn)爭(zhēng)地標(biāo)”。密集的彈孔、斑駁的墻面，無(wú)聲地記錄了那段慘烈和悲壯的激戰(zhàn)。那一刻，思緒仿佛被猛烈撞擊了一下，不經(jīng)意間已穿越時(shí)空，與80多年前的歷史相會(huì)，與槍林彈雨的戰(zhàn)爭(zhēng)擦肩而過(guò)。
如果說(shuō)保存下來(lái)的四行倉(cāng)庫(kù)，以有形的建筑印刻于城市的土地上，把歷史永遠(yuǎn)的定格凝固;那么電影則用光影講述故事，還原場(chǎng)景，讓建筑“活”起來(lái)、歷史“動(dòng)”起來(lái)，立體呈現(xiàn)在銀幕上，回蕩在觀眾心靈中。
電影《八佰》終于面世，迫不及待的觀眾在點(diǎn)映中先睹為快，隨之而來(lái)的熱議不斷，有對(duì)電影制作技藝的討論，也有對(duì)如何看待那段屈辱歷史的思考。
有爭(zhēng)論就表明有刺激，有波瀾就表明有觸動(dòng)，觀眾們久久不能平靜，離開電影院后還在思考和聯(lián)想，還愿去評(píng)說(shuō)和表達(dá)，不少評(píng)論已超出了電影本身，或許這正是拍攝《八佰》的初衷---撕裂戰(zhàn)爭(zhēng)的傷疤，讓和平時(shí)期的中國(guó)人重新面對(duì)歷史、重新思考戰(zhàn)爭(zhēng)。
《八佰》撕裂的整體場(chǎng)景，沖擊力強(qiáng)、反差大，僅一橋之隔就是天堂和地獄的差別：一邊，租界的燈紅酒綠，歌舞繁華;一邊，卻是戰(zhàn)場(chǎng)的斷壁殘?jiān)?，軍人浴血奮戰(zhàn)。
撕裂戰(zhàn)爭(zhēng)片的傳統(tǒng)技法，《八佰》描述了一場(chǎng)“奇特”的戰(zhàn)斗，壯士們孤軍堅(jiān)守，象征意義遠(yuǎn)大于軍事意義，是打給國(guó)際社會(huì)看的;于龐雜群像中，從逃兵、小人物的視角去推演故事;最觸動(dòng)人的場(chǎng)景是戰(zhàn)士們身綁炸彈與日軍同歸于盡，排隊(duì)跳出窗口時(shí)，都高喊出自己的名字和籍貫，以身體當(dāng)人彈的壯舉、壯烈殉國(guó)的慨然，深深地震撼了觀眾。
在觀影感受和體驗(yàn)上，觀眾是嚴(yán)苛的，往往會(huì)將國(guó)產(chǎn)影片對(duì)標(biāo)好萊塢大片來(lái)欣賞，絲毫不會(huì)因?yàn)槭菄?guó)產(chǎn)影片而有所寬容。戰(zhàn)爭(zhēng)片要求既要有宏大的激戰(zhàn)場(chǎng)面，又要有小人物的心路開掘;既要有特效的真實(shí)，又要有情感的張力。
縱觀整部電影，演員們的表演可圈可點(diǎn)，王千源、歐豪、李晨、姜武塑造的形象真實(shí)飽滿，每個(gè)角色說(shuō)著不同的方言，背負(fù)著不同的出身故事;場(chǎng)景、畫面、特效均體現(xiàn)了中國(guó)電影業(yè)最新發(fā)展水平，體現(xiàn)了電影人的駕馭能力和制作水平;特別是音樂，自然流暢，伴隨著情節(jié)、融入環(huán)境、烘托氣氛，推動(dòng)情緒、渲染情感，讓觀眾不由自主地淚流滿面。
整部電影靠?jī)蓷l線索交織“縫合”，一條線索是壯士的英勇抗擊，另一條線索是民眾的自然覺醒。兩條線索齊頭并進(jìn)，壯士的勇敢和捐軀，激勵(lì)著民眾的士氣和抗?fàn)?。開始是攻打“三個(gè)小時(shí)”，后來(lái)“堅(jiān)持兩天”，再后來(lái)“護(hù)旗”，最后是“渡橋”，層層推進(jìn)，增強(qiáng)了整個(gè)片子的節(jié)奏感和懸念感，使影片的矛盾沖突更具故事性，延展了人物塑造的創(chuàng)作空間和情感環(huán)境：戰(zhàn)斗時(shí)，以死相搏，充分展現(xiàn)“血性”的一面;備戰(zhàn)時(shí)，留戀人生、思念親人，溫情刻畫“人性”的一面，兩相對(duì)比、張弛有度，悲情悲壯，更有力量，更打動(dòng)人心。
最深層次的縫合是價(jià)值觀的“縫合”，通過(guò)電影講出中國(guó)精神和民族大義?！栋税邸分蟹磸?fù)提到了趙子龍，說(shuō)他忠義護(hù)國(guó)。長(zhǎng)坂坡的七進(jìn)七出，是中國(guó)人精神世界里的經(jīng)典場(chǎng)面;中國(guó)歷史故事中也特別推崇“明知不可為而為之”的斗爭(zhēng)精神，趙子龍單騎救主，荊軻冒死刺秦王，文天祥寧死不屈，和壯士們的孤軍奮戰(zhàn)如出一轍，都是不圓滿的慷慨悲歌，更接近人性本質(zhì)的悲情英雄，其實(shí)質(zhì)都是殺身成仁、舍生取義的民族脊梁。
“所有的歷史都是當(dāng)代史”，過(guò)去只有和當(dāng)前的視域相重合的時(shí)候，才為人所理解。《八佰》抓住了中國(guó)傳承千年、一脈相承的家國(guó)情懷和抗?fàn)幰庾R(shí)，升華了壯士們的義舉，把國(guó)軍士兵的犧牲升華為中國(guó)人的抗?fàn)?，升華為中華民族面對(duì)屈辱和不公的抗?fàn)?。這樣的抗?fàn)帲侵袊?guó)命運(yùn)的底色，是中國(guó)精神的靈魂，在今天依然需要。面對(duì)困難和強(qiáng)敵不屈服，要堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志、把準(zhǔn)斗爭(zhēng)方向、明確斗爭(zhēng)任務(wù)、掌握斗爭(zhēng)規(guī)律、講求斗爭(zhēng)方法，最終戰(zhàn)勝困難和強(qiáng)敵。
抗戰(zhàn)時(shí)期，日本侵略者占領(lǐng)我們的土地、奴役我們的同胞，需要浴血抗?fàn)?今天面對(duì)世界百年未有之大變局，天下依然不太平，有人搶奪我們的市場(chǎng)、削弱我們發(fā)展的權(quán)利、對(duì)我們的內(nèi)政外交指手畫腳、對(duì)我們和平統(tǒng)一的目標(biāo)虎視眈眈，我們更要認(rèn)識(shí)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，迎難而上，自強(qiáng)不息，激發(fā)國(guó)人斗志，匯成發(fā)展洪流。
這，就是歷史給予今天的啟示;就是《八佰》存在的價(jià)值。有了這樣的立意，值得你進(jìn)影院感受和體驗(yàn)。相信當(dāng)你再次看到上海四行倉(cāng)庫(kù)時(shí)，會(huì)有更多新的感受和觸動(dòng)。相信因?yàn)檫@部電影，四行倉(cāng)庫(kù)又會(huì)成為新的打卡地，新的“精神地標(biāo)”。
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