1月8日,曠視宣布成立AI治理研究院,并同步發(fā)布《全球十大AI治理事件》。文章盤點了近幾年人工智能領域十件最具爭議和代表性的熱點事件,一經(jīng)推出便引發(fā)了學界、法律界、知名媒體到普通民眾的多方討論。
智能語音助手助手“勸”主人自殺、自動駕駛事故頻出、AI自動判別性少數(shù)群體,“十大事件”指向了現(xiàn)今人類社會已經(jīng)發(fā)生、并很有可能持續(xù)發(fā)生的人與人工智能“沖突”事件——人工智能時代的前夜已經(jīng)到來,人們已經(jīng)無法忽視AI帶來的影響,可預期的、可被約束的、行為向善的AI治理機制必須被盡早建立。
正如曠視AI研究院在《全球AI治理十大事件》里總結的,雖然事件發(fā)生在社會各領域,但當人們?nèi)冸x表象去探尋本質(zhì)時,人工智能大討論全數(shù)可被歸納在四大問題之中——“人工智能新時代倫理與法律的本質(zhì)討論,以及由此衍生出的經(jīng)濟發(fā)展與社會公平、權益分配與追責機制、人身安全與隱私保護”。
站在不同的視角、身處不同的立場,人們對于問題的思考也不盡相同。
學界人士多關心人工智能倫理的本質(zhì)思考,法律界人士多會從權責界定的角度去謹慎看待人工智能,媒體評論人則喜歡觀察人工智能對社會的影響有多大。而普通人則更關心自家的一畝三分地,即人工智能會不會影響到自己的生活。
人們的觀點很重要,但討論與對話更加重要。正如曠視所希望的,通過“十大事件”去促動“政府、企業(yè)、學界和公民社會幾方積極對話,共同形成現(xiàn)實可行的改進機制,以應對全面人工智能時代的到來”。
如何面對即將到來的人工智能時代?
一個無可爭議的事實是——沒有人能夠阻止人工智能時代的到來。有網(wǎng)友表示,“每次都是爭議這爭議那,用的時候都是‘真香’”。
而更多的人則對人工智能持有謹慎態(tài)度,其迅猛發(fā)展有些超過了預期,“現(xiàn)在科技發(fā)展是非常迅猛,但任何事件都是具有兩面性的,AI發(fā)展太迅猛也未必是一件好事”。
知名自媒體人闌夕認為,AI極易引發(fā)恐慌的原因“當代人對未知恐懼的感知太過強烈”。的確,《A·I》、《黑客帝國》、《機械姬》等一系列影片,在人工智能尚未到來之時便為人類樹立了失控、殺戮、反客為主等一系列印象。
中央政法委政法綜治信息中心主任、知名社會學學者陳里表示,應對人工智能時代到來“絕不是一個領域、一個城市、一個部門、一個機構能夠獨立完成的”。而各方上下齊心一致則是必不可少的,“無論是企業(yè)還是民眾、政府,在人工智能這件事上需要確定統(tǒng)一道路,嚴格遵照共識,團結一致,銳意進取,一往無前”。
如何看待人與人工智能的未來關系?
在“十大事件“提出后,《中國新聞周刊》在微博上提出了一個基本問題,“AI與人的關系應該是什么樣的?”
顯然,傳統(tǒng)的機械已不足以定義人工智能。人工智能形態(tài)千變?nèi)f化,它可能是一臺大型超算計算機、也可能是植入人體內(nèi)的一個小芯片、甚至可能是無實物狀態(tài)的一行代碼,但人們對于人工智能的底線還是有著共同的認知——人工智能不能做惡,“是服務于人,而不是傷害人的”。
《中國青年報》在評論“十大事件”時表示,目前的人工智能做惡,本質(zhì)上還是人在做惡。“‘斯坦福大學AI算法通過照片識別同性戀準確率超過人類’,爭議在于LGBT群體會被識別出來而帶來不良后果,可換個角度呢,該被質(zhì)疑的難道不是人類的歧視,與人工智能何干?”因此,立法不僅僅是為了限制人工智能,也應當限制其背后的人類操縱者。
“十大事件”更加驚心動魄的案例,當屬
“智能音箱勸人自殺”。但網(wǎng)友們紛紛表示不能一味“甩鍋”給人工智能,這依然是一個開發(fā)者管理不到位才產(chǎn)生的事件。事件中的智能音箱,本質(zhì)上沒有任何思考,即使人工智能未來有自己的思考,人類也應“不能過于依賴人工智能,獨立思考依舊很重要”。
一位微博網(wǎng)友的評論對人工智能社會的人機關系做了很好的總結,“AI是人類社會發(fā)展進步的標志,但這不應該成為我們完全解放雙手的理由”。
如何為未來人工智能立法建言獻策?
在調(diào)試人與人工智能關系之時,法律無疑是最好的準繩。
知名自媒體人汪有對人工智能立法很感興趣,他認為諸如“AI判斷性取向是否可取”、“執(zhí)法記錄儀能否用面部識別”、“AI能否獨立注冊專利”,都是很好的辯題。汪有同時@了奇葩說辯手黃執(zhí)中、邱晨,強烈建議這些問題登上《奇葩說》。
而法律屆人士則更多的是從法律本身出發(fā)。法律界人士普遍承認人工智能立法的滯后性,知名法律博主楊文戰(zhàn)就表示,“目前人體數(shù)據(jù)的安全方面的法律明顯還處于滯后狀態(tài),這確實不利于AI技術的有序、安全發(fā)展。”但滯后的立法也是對AI技術的一種保護,過早的將AI進行立法限制,可能會扼殺AI創(chuàng)造的無限可能性。
但是,AI將具有智慧這一點,就敦促了人們必須將立法提上日程。知名法律博主雷家茂律師認為,“按照現(xiàn)行法律規(guī)定,如果AI‘惹事生非’了,那也還得是制造商、所有權人、使用權人等來承擔責任。”但是,應當注意到AI已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的機器人了,而是高度智能化、自動化,有獨立的處理、分析、判斷、決策等能力。所以,必須得定位AI的法律地位與法律關系。
在一些具體的事件上,法律人士也表現(xiàn)出了應有的慎重與理性。針對收集人臉識別信息的爭議,中國政法大學副教授吳丹紅表示,“收集、使用人臉特征等生物特征信息,應符合正當、合法、必要的原則,需要公開收集、使用規(guī)則,明示收集、使用信息的目的、方式和范圍,并經(jīng)被收集者同意。”
一份《全球AI治理十大事件》盤點,炸出了全社會“五花八門”的討論。我們可以看到,即使人工智能社會還尚未到來,人們對于它的討論也是激烈而多元的。由此看來,曠視已經(jīng)達成了它的目的——通過全社會范圍內(nèi)的討論,引發(fā)人們對于人工智能治理的重視,促成更多群體為人工智能治理建言獻策。
“爭議是進步的第一步”,毋庸置疑的是,曠視AI治理研究院為人工智能治理社會的到來開了一個好頭。人工智能治理,任重而道遠,多一份有價值的討論、多一次切實的行動,人工智能的美好時代就會早一天到來。
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