著名物理學(xué)家史蒂芬·霍金曾言，“創(chuàng)造人工智能可能是人類(lèi)文明史上最偉大的事件，但也可能是最后一個(gè)?！?a href="http://worldfootballweekly.com/%E4%BA%BA%E5%B7%A5%E6%99%BA%E8%83%BD_1.html" target="_blank" class="keylink">人工智能的正向作用有目共睹，但它將使人類(lèi)遭遇怎樣的倫理困境？人工智能是福是禍？
變革總是充滿爭(zhēng)議的。人類(lèi)不斷造物的漫漫歷史中，每一項(xiàng)變革性技術(shù)的問(wèn)世，總會(huì)引發(fā)人們一輪又一輪激烈爭(zhēng)論，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)主要不是技術(shù)，而是由此可能帶來(lái)的未知風(fēng)險(xiǎn)和倫理困境。這是必要的，它反映了人對(duì)自身性質(zhì)、地位、價(jià)值的嚴(yán)肅思考。
人工智能可能給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)顛覆性的變革，它的發(fā)展必須有倫理的介入和匡正。但是，對(duì)于技術(shù)，過(guò)度期待不可行，深度憂慮亦不可取。技術(shù)本身無(wú)善惡，這把雙刃劍劍指何方取決于人類(lèi)自身。人的大腦是一個(gè)通用的智能系統(tǒng)，可以舉一反三、融會(huì)貫通。與之相比，當(dāng)前人工智能仍很“稚嫩”，能理解人類(lèi)的情感文化，擁有智慧、情商，會(huì)推理、“算計(jì)”的強(qiáng)人工智能尚只存在于銀幕中的虛構(gòu)世界里。如果因?yàn)榍胺娇赡艽嬖谖ｋU(xiǎn)，就停止向前探索的步伐，人類(lèi)不可能擁有如此豐富多元的今天，也無(wú)法創(chuàng)造出更多可能性的明天。
但是，現(xiàn)代科技的不可逆性，也警示我們不能隨便拿人類(lèi)的命運(yùn)冒險(xiǎn)。在人工智能的推進(jìn)中要注入人文理性，堅(jiān)持“科技以人為本”的基本原則，倫理學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家、哲學(xué)家等學(xué)術(shù)各界和社會(huì)公眾都要積極參與其中。而為了防止技術(shù)被某些利益團(tuán)體利用或造成新的社會(huì)不公，除了強(qiáng)調(diào)科學(xué)家和科學(xué)共同體遵守道德義務(wù)外，政府的管控、法律的約束不能缺位。要讓技術(shù)的發(fā)展始終在一個(gè)社會(huì)開(kāi)放的空間中進(jìn)行，防止黑箱操作。
人類(lèi)制造工具，而工具讓我們走得更遠(yuǎn)。人工智能初顯的應(yīng)用前景令人歡欣鼓舞。它的長(zhǎng)遠(yuǎn)化應(yīng)用，將是全球新一輪產(chǎn)業(yè)革命的引爆點(diǎn)。無(wú)論是德國(guó)的工業(yè)4.0，美國(guó)的“再工業(yè)化”戰(zhàn)略，還是我國(guó)十九大報(bào)告部署的“推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合”，都反映出各國(guó)對(duì)人工智能的高度重視。畢竟，在這場(chǎng)新的技術(shù)革命中，誰(shuí)搶占先機(jī)，誰(shuí)就能獲得新一輪產(chǎn)業(yè)革命的主動(dòng)權(quán)。
毫無(wú)疑問(wèn)，人工智能越向前發(fā)展，人類(lèi)面臨的倫理問(wèn)題也會(huì)越尖銳。但是，技術(shù)應(yīng)用有禁區(qū)，科學(xué)探索無(wú)止境。發(fā)展人工智能技術(shù)的同時(shí)應(yīng)重視相關(guān)倫理問(wèn)題的思考研究，但未雨綢繆的同時(shí)要避免過(guò)度敏感。播種善因、規(guī)避惡意，才是更加理性的作為。面對(duì)人工智能發(fā)展道路上接踵而來(lái)的問(wèn)題、挑戰(zhàn)，我們要做的，就是努力把控好技術(shù)發(fā)展的方向，讓它造福人類(lèi)、造福自然。（人民日?qǐng)?bào)）
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